!
Раздел в разработке!
Специфичная для цивилизованных людей вера, идеология и философия вуду зародилась на Лонкиде примерно две с половиной тысячи назад. По крайней мере именно в таком временном промежутке удаётся находить какие-то данные в виде останков и изделий. Родиной вуду является нынешние земли Бушонга и леса, населённые инитийскими племенами.
Главным богом этой религии является Хтон – чернокожий человек со змеиной головой. В его распоряжении находятся сотни духов-посредников, с которыми, как правило, и контактируют адепты вуду. Однако крупные праздники, такие как Имвула (первый день Сезона Дождей), посвящаются именно Хтону – в эти дни ему возносятся молитвы, а в храмах устанавливаются его чучела. От него же происходят священные животные этой религии – питоны.
В основе практик вуду лежат ритуалы, при помощи которых адепты устанавливают связь с духами. Для каждого духа есть свой уникальный ритуал, и чем дух сильнее – тем больше усилий придётся предпринять, чтобы привлечь его внимание. Самые безобидные практики включают в себя нанесение на землю особых знаков при помощи цветной муки. Другие требуют жертвоприношений, начиная от каких-нибудь мелочей, вроде горсти зерна, и заканчивая человеком. То, какое именно требуется подношение, во многом зависит от «функции», которую исполняет нужный дух. Объединяющей чертой ритуалов является использование музыки и танцев.
Особняком стоят ритуалы, завязанные на контакте с потусторонним миром. Такие практики направлены на то, чтобы призывать духов умерших, а иногда и брать их под свой контроль. Существует теория, что именно из этих идей проистекает концепция «зомби» – идеального бессмертного слуги, какими, по слухам, владели в прошлом высшие жрецы вуду. Однако сейчас про них почти не осталось информации, кроме обрывочных сплетен и сильно поредевших записей.
Отличить же вудуиста от любого другого оккультиста поможет обилие необычных амулетов, которые они имеют привычку носить с собой. Кроме того, среди них популярны татуировки и шрамирование с нанесением как обычных узоров, так и священных символов.
Общины вудуистов располагаются в Храмах Питонов. Самый крупный из них находится в столице Бушонга. Ключевыми атрибутами святилища являются высокий обсидиановый столб, чёрные свечи и пять священных барабанов, к каждому из которых привязан свой особый ритм. Во время торжественных церемоний барабанщики выстукивают их одновременно, вместе с этим заводя песнь-прошение, обращённую к Хтону.
Большинство адептов вуду в Манифельсе – одиночки. Специфика их практик такова, что многие из них можно организовать прямо на дому, что избавляет от необходимости посещать Храмы. С приездом иммигрантов с Лонкиды, стала появляться возможность замечать у них на районе странных личностей, а также ритуальную музыку, эхом разносящуюся по ночному городу.