Что такое мода? Мода — это образ поведения, стиль в одежде, ценности и вкусы, принятые в определённой среде в определённое время. Мода задает ритм жизни, диктует, как одеваться и как вести себя, чтобы быть принятым в обществе; определяет тип или форму тела, одежды и аксессуаров, набор идей, принципы поведения людей в обществе друг друга, нормы этикета. В более широком смысле мода распространяется и на представления об образе жизни, искусстве, литературе, архитектуре, кулинарии, индустрии развлечений и отдыха, организации рабочего и домашнего пространства, даже научной деятельности.
Хотя мода, как правило, недолговечна, существуют неизменные концепты - у науров всегда будет популярен пирсинг, среди мальвов будут цениться ярко-рыжие волосы, а эсвилинги будут превозносить людей высокого роста. Прочие модные веяния, вроде моды на женственность и отхождение от стиля «унисекс» в верхней одежде и одежде стиля «милитари», моды на длинные волосы, моды на парфюмерию, сменившую религиозное благовонного окуривания воздуха - временны и цикличны.
Современная теория моды
Стремительный технический прогресс, массовое производство швейных машин в 1850-х годах, появление синтетических красителей и тканей, развитие книгопечатания и распространение журналов мод позволили изготавливать одежду быстрее и дешевле, а массам – участвовать в развивающихся тенденциях моды, открывая рынок массового потребления и рекламы. До революции одежда все чаще производилась на фабриках и часто продавалась в крупных универмагах с фиксированной ценой, что положило начало новой эре потребительства с растущим средним классом, который извлек выгоду из промышленной революции.
Однако постреволюционная жизнь диктует свои правила – среди захваченных Таиром земель были пастбища и поля с сырьем, которое обрабатывалось расположенными в тех же землях заводами и фабриками. С потерей большей части территорий новообразованный Манифельс потерял и львиную часть ресурсов и готовых тканей, что потребовало скорейшей реорганизации технологического процесса. Практически все текстильные предприятия были объединены в единый синдикат, а сырье, ткани и готовую одежду начали закупать из-за границы, но даже этого подчас не хватает. Хлопок и хлопчато-бумажные ткани по щадящим ценам закупают в Таирской Империи, специфическое сырье (например, шкуры экзотических животных) и редкие виды тканей вроде шелка, парчи, органзы приходят контрабандными путями из-за моря, немалую роль играет гуманитарная помощь в виде ношеной одежды из дружественных стран. Производство хлопчатобумажных тканей сократилось в два с лишним раза, а производство шерстяных – почти в 8 раз, однако выросла доля тканей, вырабатываемых на основе искусственных и синтетических волокон, а также комбинированных тканей, составив почти половину всей продукции отрасли.
Сегменты моды
Низший сегмент
Низшие сегменты манифельской моды занимает одежда с наиболее демократичными ценами и относительно низким качеством изделий для тех, кто может позволить себе потратить несколько десятков астр, а также рынки поношенной одежды, одежды, слишком плохой по качеству, слишком старой, вышедшей из употребления или откровенно специфичной по виду и не вписывающаяся в реалии Манифельса.
Яркая картина основных потребителей этого сегмента – жители Сказового и Иммигрант-района. Среди них можно заметить ещё чистеньких мигрантов и только-только отсидевших срок заключенных — последние имеют обманчиво честный вид, пока носят одежду, в которой их выпустили — вельветовые брюки, жилет и котелок. Неудивительно, что, оказавшись за пределами тюрьмы, большинство из них тут же расставалось с этой кричаще чистой одеждой, меняя ее на деньги и поношенную, удобную, неизвестно чью одежку. Иммигранты же пусть невольно, но берут с них пример, быстро выясняя, что выделяться аутентичными нарядами их родины даже в таком пестром городе, как Манифельс, чревато неприятностями.
Бедняки Сказового и Иммигрант-района могут быть одеты в случайно доставшиеся им одежды — снятые с мертвецов, купленные за сущие астры, украденные или обменянные на еду, но даже при этом многие стремятся сохранить остатки гордости — женщины закутывают ноги в многослойные юбки и штаны, мужчины — носят шляпы. Однако порой неразборчивость в одежде достигает такого уровня, что женщин становится легко спутать с мужчинами — и наоборот. Здесь все носят тяжелые башмаки, плотные брюки и куртки, жилеты и котелки. Среди толпы бедняков можно заметить несколько безнадежно устаревших цилиндров, на многих — старинные длинные «рабочие блузы», практичная одежда для сельских рабочих, сделанная из тяжелого холста, очень ноская и почти непромокаемая; ещё больше одеты в грубо и часто своими руками скроенную одежду из пургиновой ткани — результат выпуска на гражданские рынки новой технологии переработки некоторых отходов с получением пургина, который хорошо тянется, отменно сопротивляется горению, однако после стирки некоторое время пахнет медью.
Черты сегмента: дешевые, часто синтетические ткани (пургин, акриловые ткани, холст), устаревшие фасоны (цилиндры, капоры, сюртуки), ориентация на удобство и практичность, малое отличие женской и мужской одежды (женщины носят брюки, мужчины — платки), одежда редко новая, либо подогнана собственноручно, либо выглядит снятой с чужого плеча (что зачастую — правда), часто – один комплект на все случаи жизни.
1888 Costco — единственный на данный момент крупный поставщик одежды для бедняков. Компания не занимается производством одежды и обуви, а скупает её из всех доступных источников, иногда придает внешнего лоску и перепродает. В любой газете есть реклама перекупщиков, предлагающих прийти и купить поношенную одежду — большая их часть работает на Costco. Компания организует стихийные рынки и «одежные биржи», на которых можно по дешевке купить самую разную одежду, в том числе довольно приличную, попавшую на рынок с плеча представителя среднего или даже высшего класса.
Средний ценовой сегмент
Средний ценовой сегмент — самый обширный и востребованный. Большая часть населения Манифельса может позволить себе купить готовую новую одежду, либо приобрести ношенную, но в хорошем состоянии и из более качественных тканей, либо даже заказать пошив костюма с нуля. К среднему ценовому сегменту преимущественно относят одежду рабочего класса – фабричных рабочих, шахтеров, моряков, китобоев, технические требования к одежде которых довольно высоки. Потому типичные потребители одежды среднего ценового сегмента — работяги Литейного и Портового, жители Сербого и, в меньшей степени — Прицевского и Дельского районов. Это люди, большую часть жизни проводящие на рабочем месте, чтобы обеспечить себя и свою семью минимально необходимым, и их одежда в полной мере отражает это стремление — максимум удобства, минимальный дресс-код, однотонные цвета, немаркие, прочные ткани.
Ранним утром, едва поднимается солнце, рабочие фабрик тянутся широкой толпой, наводняющей улицы Литейного — кепи и твидовые копполы на обритых головах (при этом почти никто не бреется), на ногах — прорезиненные ботинки и брюки из композитных тканей на подтяжках, стягивающих немаркие рубашки, поверх — куртки из кожзама или пургина. В руках и на плечах портфели и сумки, кто-то несет под мышкой зонтик, кто-то достает из кармана пачку сигарет и закуривает на ходу.
Офисные работники выходят из своих домов немного позже, садятся в дилижансы, ловят мотокареты, спускаются в метро; их вид презентабельнее — сюртук, жилет и брюки, в холодную погоду поверх пальто у мужчин, шейные платки или галстуки с булавками, яркие запонки, на многих женщинах — юбки и колготки, туфли на невысоком каблуке, неброские украшения и легкая косметика, волосы в прическе или коротко остриженные, их покрывают маленькие вычурные шляпки, береты. До обеда улицы пустеют, но ближе к вечеру Дельский, центр общественной жизни, заполняется до отказа — появляются щегольского вида мужчины в сюртуках в талию с прямыми полами почти до колен, темно-синими и черными, либо во фраках, спереди коротких, до талии, сзади с длинными узкими фалдами изогнутого кроя, чтобы не разлетались. Под руку их держат женщины в самых разнообразных костюмах — начиная от неотличимого от мужского костюма, до безнадежно целомудренного парчового с кружевами закрытого платья в пол, но с новомодным корсетом, утянутым так туго, что едва можно дышать, или глубокого фиолетового цвета пышном шанжановом платье, или ярко-алого, с искрой платья, облегающего тело, как перчатка. Вырез дневных платьев обычно высокий, но вырез вечерних становится всё ниже и ниже, порой доходя до талии, что, впрочем, сочетается с возбуждающей жгучий интерес сдержанностью в показе того, что находится ниже талии.
Черты сегмента: даже самые бедные представители среднего класса могут позволить себе минимум три комплекта одежды — рабочий, повседневный и парадный. Рабочая одежда меняется в зависимости от профессии, порой мало отличаясь от повседневной, парадная — неустаревающие фраки, смокинги и костюмы-тройки для мужчин и женщин, платья с открытыми плечами и глубоким вырезом, но закрытыми ногами для женщин. Большое разнообразие тканей, в том числе на основе хлопка и пряжи (ситец, фланель, шерсть), «суровые» (бязь, миткаль, парусина) и синтетические (пургин, искусственная кожа, капрон) ткани для рабочего класса, синтетика, имитирующая натуральные и дорогие ткани высокой моды (вискоза, нейлон, искусственный мех). Именно среди одежды среднего ценового сегмента первыми появляются новинки тканей и фасонов, будь то новый вид синтетического материала, вышедший из химических лабораторий Манифельса, или импортные поставки из других стран. Расцветка одновременно более сдержанная (немаркие, однотонные цвета для повседневной одежды и рабочего костюма) и яркая (нежные, непрочные краски растительного происхождения уступают место кричащим анилиновым краскам, применяемым в парадной и вечерней одежде и в акцентах повседневного костюма).
Triumph International — новатор в массовом производстве однотипной готовой дешевой одежды для рабочего класса. К 1887 году его главный магазин в «верхнем Дельском» представляет собой огромный торговый центр, где торгуют розничными товарами для любого: лавочника, ремесленника, клерка, уличного торговца или моряка, но при этом располагая товарами для людей с более высоким уровнем занятий. Там же можно приобрести на вечер фрак, цилиндр или вечернее платье, или даже полный свадебный наряд, от фаты до туфелек — именно Triumph ввел в широкое употребление выдачу напрокат мужской и женской одежды.
Faribault Woolen Mill Co. — крупное производство, имеющее в Манифельсе несколько небольших, но известных в широких кругах магазинов, специализируется на синтетических тканях и активном внедрении в производство импортного сырья, является основным поставщиком одежды из пургина. Поставляет одежду на заказ для опасных профессий, осуществляет фабричные поставки для ECTO.
Weavers' Triangle — крупнейший дилер нижнего белья. Поставляет женские нижние рубашки и панталоны, льняные, или фланелевые, или шелковые, комбинации из вискозы, батиста и нейлона, мужские панталоны и брюки из мериносовой шерсти, поярка, коричневого и белого хлопка и замши, а также иное, более пикантного кроя нижнее белье, по лекалам и на заказ.
Высокая мода
Высокая мода — швейное искусство создания эксклюзивных экземпляров одежды, как правило — вручную, по частному заказу или следуя тону времени, из материалов высочайшего качества и с максимальным вниманием ко всем деталям. Ещё 400 лет назад, когда Харимия была сословным государством, строгий этикет предписывал привилегированному сословию — политикам-герцогам, торговым монополистам, баронам и содержащим армию графам — определенную одежду, служащую отличительным символом их высокого положения и демонстрацией могущества и богатства.
С концом Болотной республики сословия смешались, а сама аристократия со временем практически исчезла, но всегда были те, кто удерживался у власти и считался «цветом» нации — сегодня это высококвалифицированные врачи, ученые, банкиры, владельцы собственного доходного бизнеса, политики. Они могут позволить себе одежду высшего качества из самых дорогих, высококачественных и часто необычных тканей и материалов — кожи, шерсти, меха и чешуи, льна, натурального шелка, и, главное — могут позволить себе пошив костюма на заказ от начала и до конца, с индивидуальным подбором ткани, с особым вниманием к деталям и отделкой от самых опытных и способных мастеров, часто с использованием трудоемких, выполненных вручную техник.
Ещё во времена правления королевы Мильеры, в Харимии существовало несколько ведущих салонов мод, которые задавали тон моды всей страны, определяя облик её первых лиц. Модисты и модистки либо верховодили этими бутиками, либо работали на себя и обеспечивали одеждой состоятельных клиентов, нанимая выкройщиков и машинистов для производства одежды. Однако многочисленные экономические и политические потрясения заметно пошатнули рынок высокой моды, вызвав глубокий кризис индустрии. Дома моды разорились или были вынуждены отказаться ориентироваться только на вкусы богатой клиентуры; всё меньше создавалось своего, новаторского, всё больше заимствовалось. Однако сейчас, в оправляющемся от революции городе, на фоне монополизации лёгкой промышленности под эгидой Ethereal Inc., условия для возрождения высокой моды как нельзя более подходящие.
Высокая мода одновременно наиболее консервативная и устойчивая к экономическим потрясениям, и в то же время весьма восприимчивая к влиянию извне — люди высшего сословия много путешествуют, бывают за границей, и привозят новые элементы или даже целые пристрастия в костюмах. Постреволюционный приток мигрантов привел к развитию терпимости к заимствованию экзотических мотивов и даже активному введению в моду элементов чужой культуры — в Старом городе и, особенно, Нравском можно встретить иностранных акцентов не меньше, чем в Иммигрант-районе, пусть и интегрированных в традиционные для Правого Края фасоны и цвета.
Для высшего сословия одежда — демонстрация их высокого статуса. Такая одежда совершенно не обязательно будет вычурной, или многослойной, или украшенной перьями экзотических птиц, но совершенно точно будет высочайшего качества и уникальна… первое время. Порой одного появления дамы из высшего общества в шляпке нового фасона, или платье со шлейфом нового оттенка, или иной, новаторской вещи, и мода на эту вещь может распространиться, как лесной пожар, в считанные дни по всему городу. Поэтому высшая мода — одновременно постоянно меняющаяся, ищущая новые фасоны, оттенки, материалы и их сочетания, и в то же время всеохватывающая и стабильная, и в ней есть свои неизменные со временем элементы.
Мужская высокая мода наименее подвержена изменениям, и в ней до сих пор центральным элементом любого наряда является жилет. Настоящий джентльмен должен обладать несколькими разными жилетами, практически всех цветов, фасонов и тканей, чтобы надевать их с одним и тем же черным костюмом, и многие мужчины даже застегивали пальто или пиджак только на верхнюю пуговицу, чтобы жилет был лучше виден. Поверх жилета или рубашки для дневных визитов или вечернего моциона может быть надет сюртук – мужской двубортный пиджак, приталенный спереди и сзади и доходящий до колена, а для торжественных и официальных встреч лучше выбрать фрак – пиджак, однобортный или двубортный, с прямыми или заостренными полами спереди. С фраками прямого покроя джентльмены часто надевают более длинные жилеты, края которых видны из-под фрака.
Крайне популярны готовые костюмы-двойки (пиджак и брюки) и тройки (пиджак, брюки и жилет), и, в целом, заметна тенденция к упрощению общего облика: высокие цилиндры уже безнадежно вышли из моды, уступив место разнообразным мягким котелкам и фетровым широкополым моделям, упростился сложный этикет, подразумевающий обязательное ношение платка в нагрудном кармане, часов на цепочке в кармане брюк, белых перчаток, строго регулируемой длины растительности на лице и многообразия съемных воротничков, каждый - под свой случай, а сама одежда становится менее яркой, чем в предыдущем столетии, хотя блестящие жилеты и широкие пояса придают колорит, а смокинги и домашние халаты часто делаются из богатой заморской парчи.
В отличие от мужской, женская мода более разнообразна, хотя поствоенный период сковывает её развитие. Война примерила на женщин, в том числе на женщин из высшего общества – жен профессиональных военных. Силуэт стал нарочито мужественным, с подчеркнутыми плечами и узкими бедрами, а жесткие ткани, по образцу военной формы, отлично держали форму и делали фигуру четкой и подтянутой. Однако если в военные годы от женщин требовалась жесткость и сила, схожесть с мужчинами, то после окончания войны на их плечи ложится иная роль – продолжение рода. Причем для восполнения демографических потерь женщина должна была быть еще и плодовитой. Мужчин осталось мало, желающих их внимания женщин – много, и в этой «войне» тонкая талия, декольте и аппетитные бедра точно не будут лишними. Именно поэтому, мода послевоенных лет постепенно уходит в подчеркивание женственности форм – женский силуэт меняется, возвращаются в моду корсеты, утягивающее белье, многослойные нижние юбки и подбивка переда лифа, подчеркивающие бёдра и бюст по контрасту с тонкой талией, женские вечерние платья всё больше обнажают плечи и верхнюю часть груди, а платья из «джерси» (новомодное трикотажное эластичное полотно) облегают тело как перчатка.
Черты сегмента: частичная ориентация на средний класс в фасонах и удобстве (при сохранении привилегии индивидуального пошива и дороговизны натуральных тканей и материалов отделки), но при этом самодостаточность благодаря существованию домов моды и независимых модистов и сильное влияние поствоенных реалий и иностранных заимствований, детальность галантереи (галстуки, трости, перчатки, запонки и т.д.), повсеместное использование парфюмерии как мужчинами, так и женщинами, дорогие натуральные (кожа, шерсть, мех, лён, натуральный шелк), заморские (тиримэн и кинся – разновидности шелка из Империи Мико, орестианский шелк из цветков лотоса, цервет – ткань, получаемая из шерсти особых красных лонкиданских оленей, тростниковое полотно из Бушонга и т.д.) и синтетические ткани (ткани с добавлением алмазной крошки, лазурита, золота или платины для придания ей уникальных свойств, синтетический кашемир и т.д.). Половая дифференциация в одежде.
Pendleton – дом моды, специализирующийся на изготовлении мужских костюмов, поставках галантереи и аксессуаров на заказ. Модист-основатель дома, Себастьян ла Пендлтон, остается одним из самых влиятельных и богатых законодателей мод города, несмотря на сдержанность и единообразие выходящих под его именем костюмов.
Etsy – компания-дилер изделий ручной работы, старинных вещей и материалов, уникальных товаров ограниченного выпуска: косметика, галантерея, парфюм, аксессуары и украшения ручной работы, винтажная одежда. Также предоставляет услуги ломбарда, принимающего ценные и старинные предметы, из-за чего не раз становилась центром скандалов, связанных с приобретением краденого из богатых домов имущества.
La'Croix – дом моды, чей законодатель, Джон ла Кройкс, новатор в области женской моды, в своих творениях тяготеет к тяжёлым тканям, создающим жесткий силуэт, сложной вышивке и смелым материалам. Сотрудничает с оперными, драматическими и балетными театрами и создает сценические костюмы.
Scabal – импортирует и в ограниченном масштабе производит дорогие ткани для домов высокой моды.
Неявные сегменты
Помимо четко отделенных друг от друга сегментов низшей, средней и высокой моды, главные критерии которых – возможность их потребителей заплатить за вещь той или иной ценовой категории, существуют менее очевидные и присущие всем слоям общества сегменты: скрытая мода, спрятанная от лишних глаз в стенах жилых домов и борделей, экзотическая мода, привезенная из других стран и перенятая по тем или иным причинам жителями города, военная и поствоенная мода, привнесенная в повседневную жизнь политическими потрясениями.
Скрытая мода
То, что не принято демонстрировать напоказ и что днем прячется под слоями одежды – татуаж и пирсинг. Тема ритуального пирсингования всегда присутствовала в культуре Правого края: женщины и, реже, мужчины прокалывали уши, крылья носа и септум, демонстрируя свою верность Таху. Татуаж во всей его популярности пришел из Империи Мико и от харимских моряков, часто накалывающих грубые и вульгарные картинки на своих телах. Однако любая другая татуировка и прокол будут оценены и осуждены обществом. Что, впрочем, лишь добавляет подобным способам украшения тела ценности в определенных кругах: среди бандитов, проституток и некоторых этнических группировок.
Самый яркий пример – «флёренки», облачающиеся в одежду из флёра, под полупрозрачным плетением которого позвякивает «звенящая клетка» – пирсинг, идущий от шеи или проколотых сосков до бёдер, обхватывая талию и грудь «клеткой» из переплетающихся, позвякивающих при каждом движении цепочек. Яркость ранговых проституток вышла далеко за пределы их кварталов, и мода на скрытый пирсинг распространилась среди всех слоев населения – в подражание флёренкам девушки (и иногда – мужчины) прокалывают соски, продевая между ними цепочку или подвешивая колокольчики, когда уединяются с мужем или любовником. Реже, прокалывают пупок или язык.
Скрытый татуаж менее популярен, но присутствует в качестве заимствования чужой культуры, «маркирования» среди преступных группировок, даже в качестве самовыражения, протеста или метода демонстрации авангардного искусства.
Также к скрытой моде можно отнести фетиш-моду, часто выражающуюся в сексуализации привычной одежды, униформы или потакания патологиям, подражании одеждам флёренок, задающих главный тон в такой «скрытой моде», но индивидуальность и тайность такой моды не позволяют говорить о ней как о чём-то распространенном и имеющем явные паттерны.
Экзотическая мода
Мода народностей Правого края постоянно изменяется, и сейчас немалую роль в этом играет огромный поток мигрантов, приносящих с собой свою культуру, манеру одеваться, прически, ароматы, ткани и стили во все слои общества. Что-то перенимается целиком, как, например, кимоно Империи Мико, что-то – элементами, как живые украшения тимесков и тростниковые ткани пигмеев. Самые яркие примеры «экзотической» моды можно увидеть в Иммигрант-районе, как ни странно, Нравском и, в меньшей степени – в Дельском.
Восточная раса имеет наибольшее влияние, и подчас уже трудно отделить привнесенное ею и постепенно интегрированное в моду Правого края от исконно существовавшего в Харимии и, позднее, Манифельсе. Однако гальвы привнесли с собой моду на ношение карманных реликвариев – предтечи медальонов с портретами любимых людей, золотное шитьё и стрижку «под горшок». С эмгалами пришла мода на необработанные кусочки драгоценных металлов в украшениях, бакенбарды и тяжелые шубы из натурального меха хищных зверей. С южными венками пришли духи с мускусом и использование шкурок мелких животных в украшении верхней одежды, а с тимесками – яркие натуральные красители, которыми окрашивают ткани и шкуры, использование живых цветов и насекомых в украшении причесок и национальная одежда – сари, длинная ткань, особым образом обёрнутая вокруг тела и поверх длинной блузы.
Влияние лонкиданской расы гораздо менее заметно, но и она оставила свои следы: вудуистские традиции лахмидов дали начало моде на использование цельных чучел животных и птиц на шляпках женщин и использование жестких обручей для удерживании прически, сабейцы привнесли яркие шали, расшитые причудливыми, сюрреалистичными картинами. Акубры – шляпы с высокой округлой тульёй и широкими, подогнутыми вверх по бокам большими полями, отлично защищающие от солнца и крепко сидящие на голове, а также моду на завивку напомаженной бороды кольцами, мальгаши – технику использования крошечных осколков морского янтаря в декорировании, одежды из рыбьей кожи и украшения из чешуи морских тварей. Пигмеи же – широко используемые тростниковые ткани и кайал – черную подводку для глаз, защищающую глаза от солнечных лучей и придающий взгляду особую выразительность.
Западная раса известна своей закрытостью и многообразием шелка (шелк «мейсен» – недорогой, но яркий, и узорчатые шелка «омэси» и «риндзу», используемые в Империи Мико для пошива свадебных кимоно, эластичный «тиримэн», широко используемый для объемного рукоделия и аппликации, и невесомый «кинся», который иногда используют как замену дорогому флёру) и её влияние на текстильную промышленность Правого края трудно переоценить. С иммигрантами миньго в Харимию пришла их традиционная одежда – кимоно и пояс оби, а также методика извлечения благородного пурпурного цвета из морских моллюсков. Тейсанчо привнесли жемчужные сетки, которыми женщины прикрывают волосы, и алые платки на шее. Сутаханзу, ввиду своей обособленности и закрытости от мира, не привнесли ничего своего, но мода на их неестественные цвета волос – фиолетовые, алые, синие, одно время лихорадила Харимию. С людьми народности маяха пришли чугунные украшения и украшения из кости, рога, серебра и стекла, выточенные в виде колец, которые вплетали в косы у самых висков, а также сама техника плетения множество мелких кос, соединяющихся в одну толстую.
Орестианская раса самая отдаленная и спорная в плане влияния на моду Правого края, но и от неё были переняты некоторые вещи: от сантарином манифельским модницам досталось монисто – пышное женское нашейное украшение из жемчуга, монет, бляшек, бисера, бус, обработанных разноцветных камней или кораллов, и многообразие растительной вышивки, а с гальвингами пришла неутихающая мода на яркие домашние халаты с широкими рукавами и завязками на поясе, к которым шли домашние же остроносые мягкие туфли.
Военная и поствоенная мода
Постреволюционные реалии влияют в том числе на то, как люди одеваются – хотя армия частично распущена, частично переформирована в гвардию, среди толпы немало тех, кто, не являясь представителем закона, одет напоказ по-военному: ветераны Долгой войны, полицейские и военные в отставке, патриоты, активисты. Их потребности и желание носить провоенную форму даже в мирное время зародило новое модной направление.
«Милитари» – относительно новое направление в одежде, близкое к категории унисекс, характеризующееся использованием элементов военного снаряжения: военных ботинок, камуфлированной одежды, военных головных уборов, жетонов, медалей, нашивок и так далее. Изначально милитари было ответом элиты на военные действия 1870-1880-х годов, когда жёны профессиональных военных начали подражать в одежде своим мужьям в знак своей поддержки. Позднее военную одежду стали использовать как символ протеста против постоянных волнений в стране: нарочито состаренный камуфляж – с прорехами и грубо нашитыми заплатами, разрисованный символами мира – стал новым способом протеста против политики, и любые манипуляции с униформой преследовали одну цель – превратить военную одежду в гражданскую, лишить её традиционного назначения.
Сегодня от этой крайности отходят, но стиль милитари не утрачивает своей популярности. Существующая до сих пор нехватка тканей и недостаточный темп производства гражданской одежды дает стимул носить вещи, похожие на военную форму – шить и перешивать для себя одежду из тех же грубых тканей, которые шли на обмундирование военнослужащих, перешивать само обмундирование, оставшееся от расформированной армии.
Это определяет черты стиля милитари – строгие линии, оттенки болотного камуфляжа – хаки, зелёно-коричневый, серо-зелёный, качественные плотные, преимущественно натуральные ткани: натуральная или синтетическая кожа, плащёвка, твид, флис, драп, утолщенный хлопок, деним, кашемир, в теплое время года лен и хлопок. Большое количество дополнительных элементов: воротник-стойка, накладные карманы, лацканы, эполеты, погоны, стилизованные шевроны, манжеты, нашивки.
Прослойка высокооплачиваемых профессиональных военных, поколениями служащих в армии и армейских подразделениях, заказывая одежду у модистов, привносит элементы военной моды в повседневный костюм неосознанно: для их провоенной одежды тщательно подбирается фасон, материал, техника пошива и обработки ткани, ставя в приоритет удобство и комфорт и обязательно подразумевая место для открытого и скрытого ношения кобуры.
Это могут быть куртки, армейские брюки карго, пиджаки и бермуды, камуфляжные костюмы, бомберы и куртки-авиаторы, которые предпочитают пилоты дирижаблей – сшитые из не продуваемого материала легкие куртки на молнии без воротника или с меховой опушкой, с манжетами и резинкой внизу. Для более официальных визитов может быть выбрано пальто, которые носили солдаты морского флота и сухопутных войск: бушлат, шинель, двубортное пальто с подчеркнутой линией плеч, декорированные крупными металлическими пуговицами, погонами, меховым воротником, нашивками. Мужская обувь в стиле милитари – это грубые, массивные ботинки и туфли с высоким голенищем и шнуровкой.
Когда-то текстильными военными поставками занималась крупная сеть мануфактур Cestina. Сейчас она переформирована и вместе с компанией Alpha Industries использует качественные и инновационные ткани, которые делают вещи более практичными и износостойкими. Их основное направление – это изготовление верхней одежды и аксессуаров для повседневной носки или путешествий.